Historia del Municipio de Santa Lucía La Reforma
a. Historia
El municipio de Santa Lucía La Reforma, fue creado por acuerdo gubernativo del 12 de octubre de 1904, según los informes emitidos por el Jefe Político de Totonicapán y por la Dirección General de Estadística, indicando que la aldea Santa Lucía La Reforma, de la jurisdicción municipal de Santa María Chiquimula, reunía las condiciones legales y poseía los elementos necesarios para erigirse en municipio independiente. Existieron otros acuerdos que derogaron el mencionado, hasta presentarse el acuerdo gubernativo del 25 de junio de 1936, que dejó confirmada la decisión de considerarlo como municipio.
El origen de Santa Lucía La Reforma se deriva del aparecimiento de La Virgen Santa Lucía ante unos pastores de ovejas que al verla, corrieron a casa para anunciar y cuando regresaron a ver se encontraron con una piedra a la que actualmente se le conoce como Calvario. En tiempos pasados a Santa Lucía la Reforma se le conocía con el nombre de Chuwi Santa Lucía y maja’ ja.
Relatos de los abuelos indican que los primeros habitantes de esta comunidad se encontraron aproximadamente en el año de 1705; venían de Santa María Chiquimula de las comunidades de Chuarrancho, de apellidos Pú; Chuiab’aj, de apellido Castro; Racaná, de apellido Uz, y; humush’likxot apellido Quinillo. Antes de que se estableciera el pueblo de Santa Lucía la Reforma; el lugar estaba habitado de muchos árboles con diferentes especies y conforme se fue poblando, estos fueron desapareciendo.
b. Cultura e identidad
La población es heredera de la cultura Maya K’iché, puesto que una de las características principales de ésta es que la mayoría es población Maya K´iche´, lo que es de gran significado por la práctica de valores cosmogónicos, su cultura maya se identifica en el sincretismo religioso. Solamente 19 personas son no mayas y representan el 1%. El idioma predominante es el K’iche’, pero además se habla el castellano; son las mujeres las que más se comunican por el idioma materno.
El traje típico del municipio se identifica con un güipil de un color rojo muy vivo, con líneas blancas verticales o negras, esta bordado con adornos de lana de múltiples colores alrededor del cuello y lleva una “ranta” pequeña que también es de varios colores precisamente en medio del cuello y que verticalmente cae en medio de los pechos de la mujer y en la mitad de la espalda. El corte es liso y totalmente negro, lleva una “ranta” gruesa y multicolor en medio del mismo, simulando una cruz que adorna todo el corte.
c. Costumbres y tradiciones
Se identifican las prácticas religiosas, la fiesta patronal, Semana Santa, la octava del Señor de Esquipulas. Así también los casamientos que se caracterizan por un rito de la cultura maya K’iche’. Se tiene que la mayor parte de la población perteneciente a la etnia K’iche’ practican la religión católica y otros la evangélica, aunque de estas dos creencias, realiza un sincretismo religioso basado en la cosmovisión maya, entendida como una filosofía de vida y no tanto como religión pero que si guarda un elemento primordial basado en la espiritualidad. Especialmente en el respeto a la madre naturaleza.
Existen fechas importantes donde celebran ceremonias mayas para pedir y ofrecer a sus deidades.
d. Fiesta patronal
La fiesta patronal de Santa Lucía la Reforma es el 13 de diciembre en honor a la virgen de Santa Lucía, pero también se celebra la octava del Señor de Esquipulas, en dichas conmemoraciones se llevan a cabo diversos bailes como el de la conquista y otros conmemorativos como el baile del venado.
e. Lugares sagrados
En el municipio hay cuatro Centros Ceremoniales y están ubicados cardinales: en los 4 puntos
Este: Tzalb’al; Oeste: Chuwi Oxlajuj, Kukub’al: esto se deriva de que los ancestros del este, luego de una trayectoria larga, llegaron al lugar llamado ahora Oxlajuj = 13 veces se arrodillaron como sacrificio; Norte: Chuwi Qarmixche’;Sur: Chuwi Nim Saqlaq. Además está el Chuwi Marcela (ubicado en el cementerio); según narración verbal de los ancestros (SEGEPLAN, 2009a).
f. Comidas típicas
El tipo de comida se basa en recados como el pepián, estofado, caldos, especialmente de gallina y de res, se acostumbra el consumo de hierbas como el nabo, bledo, y otras hierbas nativas del lugar. Este tipo de consumo se acompaña de atol de masa simple o con súchiles (que se elabora con pepita de zapote). La población indígena consume este tipo de alimentos con tamales de masa envueltos en hoja de doblador u hoja de milpa, además de condimentos bastante picantes. No obstante, ante la escases de recursos se consume frijol, tortillas, arroz, chile y café.
