Historia del municipio de Río Blanco, San Marcos

Río Blanco, se inicia por el año de 1,820, el Señor Trinidad Cabañas fue el dueño del área donde estuvo edificada la cabecera municipal donde actualmente está la Aldea Pueblo Viejo, empezando a poblarse por el año de 1,830, siendo sus pobladores originarios de San Marcos, San Lorenzo, Comitancillo, San Carlos Sija, Sibilia, San Francisco el Alto.

Se cuenta que en la Cabecera Municipal y sus dominios llegaba a donde actualmente está la Aldea El Durazno, en el año 1,872 los habitantes con que contaba Río Blanco, no podían extender la propiedad de sus tierras debido a que existía un dueño con grandes proporciones de terreno, para lo cual nombraron una comisión para hacer la solicitud ante la autoridad máxima de la República, en ese entonces el General Justo Rufino Barrios que atendió la petición habiendo dialogado con el señor Trinidad Cabañas, acordando vender parte de sus tierras en cantidades y mensualidades estimativas.

Posteriormente las tierras donadas en el año 1,879 divididas en parcelas a los habitantes que en ese entonces poblaron este municipio, así fue como pudo extenderse la población al Noroeste del Municipio, siendo en un principio aldea de San Marcos, adquiriendo la categoría de municipio en el año de 1,877 hasta el 18 de abril de 1,902 cuando se trasladó a donde actualmente se encuentra debido a que fue afectada por un movimiento sísmico que destruyó la mayor parte de las construcciones, como la Iglesia Católica, el Molino de Trigo instalado a riveras del Río Blanco.

Este municipio de Río Blanco, después de que en un principio fue Aldea de San Marcos, luego adquiriera la categoría de Municipio en el año de 1,877 fue integrado como aldea de San Antonio Sacatepéquez en el año de 1,936 logrando nuevamente su autonomía municipal en los últimos días del Gobierno del Dr. Juan José Arévalo por Acuerdo Gubernativo No. 1631 por la intervención de un grupo de vecinos encabezados por el señor Isaías Maldonado Barrios. Al ser trasladada la cabecera municipal de Río Blanco quedó como Aldea Pueblo Viejo el antiguo lugar que la ocupaba.

Río Blanco debe su nombre al Río donde existía agua muy blanca de donde un párroco que lo visitó tomó de sus aguas bautizándolo con este nombre que por naturaleza se distingue de las demás pues en tiempo de verano son cristalinas las aguas debido a la blancura de la arena. En tiempos de la colonia luego de la fundación de un Pueblo o Municipio le era dedicada la veneración de un santo debido a la expansión y divulgación del Cristianismo- Católico. La fiesta titular es dedicada a la Santísima Trinidad celebrándose del 2 al 9 de julio en donde se realizan diferentes actividades religiosas, deportivas y culturales.

El Municipio de Río Blanco desde el año 1,820 cuando fue iniciada su fundación se conoció con el mismo nombre que actualmente tiene sus viviendas eran construidas de pajón y bajareque a través del tiempo se han venido mejorando gracias a la tecnología y conocimientos de sus habitantes. Antiguamente un 95% de la población se dedicaba a la agricultura y el 5% restante a otra clase de actividades. Durante los últimos tiempos la población se dedica a la agricultura pero en un porcentaje menor ya que sus ingresos son adquiridos por familiares que están en otras partes de la república y los Estados Unidos.

Algunas de las artesanías se han venido perdiendo debido a la falta de demanda y la introducción de productos extranjeros que han innovado el comercio interno, algunas instituciones internacionales y nacionales han colaborado en lo que es la educación y salud que son aspectos muy importantes para el desarrollo del municipio.

La población de Río Blanco, De acuerdo a información supra está conformada por un 38.49%% de descendientes de la etnia Maya Mam y un 61.51% de no indígenas, quienes habitan la totalidad del municipio. La etnia Mam se identifica más por las mujeres que utilizan el traje de la región o traje típico, principalmente visto en las señoras mayores y mujeres de las aldeas donde el patrón se ha heredado por generaciones.

Las  mujeres jóvenes han abandonado el uso del traje típico ahora se les ve utilizando pantalones o vestidos multicolor como los que usa la población no indígena. No cabe duda que la globalización el acceso a medios de comunicación ha ido transculturizando a la población indígena, según criterio manifestado por los actores sociales.

Entre las causas de la gradual extinción del idioma materno y del uso minoritario del traje típico del municipio se pueden indicar.

•  La constante emigración de la mujer joven y adulta a la ciudad Capital de Guatemala, y a los Estados Unidos de Norte América, por ser diferente la cultura las mujeres se adaptan y por ser utilizados uniformes obligatorios dentro de las empresas o instituciones que contratan su trabajo.

•  La  educación nacional en las comunidades, no es bilingüe lo que ha contribuido a utilizar sólo uniformes y no practicar el idioma Mam.

El municipio en su fiesta patronal, es visitado por personas originarias del municipio que residen fuera, en otros departamentos del país y los que vienen de Estados Unidos, además por los habitantes de aldeas, caseríos y cantones de municipios aledaños como Cabricán, San Pedro Sacatepéquez y San Lorenzo.

La fiesta se realiza el 8 de julio en honor al patrono el Padre Eterno, realizándose las siguientes actividades:

Desfile de Carrozas

Elección de la Reina de la Feria.

Elección de la Niña Florecita de Manzana

Desfile Cívico Rítmico de alumnos de las Escuelas del Municipio

Quema de cuetillos o luces pirotécnicas Bailes con grupos de diferentes lugares Eventos Religiosos

Palenque de Gallos

Eventos Deportivos; fut bol, básquet bol. Bailes de disfraces

Baile social

En las comunidades se celebran dos clases de matrimonios: Civiles y Religiosos.

Matrimonio civil: Se realiza ante el alcalde municipal o ante un notario en oficio el cual dará fe de la legalidad de dicho compromiso.

Matrimonio Religioso: Se realiza en la iglesia, según el credo de los contrayentes. Estos pueden ser realizados por sacerdotes o pastores. Nombran padrinos de boda, esto lo realizan por afinidad.

Ambas actividades son realizadas según las costumbres de cada comunidad.

La iglesia católica requiere a los novios, estar de mutuo acuerdo para formar una nueva familia, previo a esto se han realizado pasos; como la pedida de mano de la novia a donde asiste el novio con su familia a la casa de la prometida con el objeto de platicar y proponer las condiciones para la unión y de la misma manera se hacen acompañar de un señor de honorabilidad comprobada de la comunidad, es el pedidor y llevan artículos de consumo diario, pan, aguas, cervezas, etc. De acuerdo a lo que decidan los padres del novio y la novia se fijan la fecha para la boda.  Lo más común es que realizan después de la pedida un compromiso legal ante el Alcalde del Municipio y posteriormente en la iglesia, el día de la celebración del matrimonio civil es en la casa de la novia y el religioso en la casa del novio. Desde este momento la mujer se va a la casa de su esposo y pasan a formar una nueva familia.

Los padres del niño que será bautizado acostumbran seleccionar padrinos, los padrinos presentan al niño en la iglesia  vestidos con trajes blancos comprados por ellos. En el hogar después de realizado el bautizo, los padres del niño celebran el acontecimiento según su disponibilidad económica, ofreciendo un almuerzo, otros solamente un refrigerio y licor. Los padrinos asumen el compromiso de velar y cuidar al niño si faltaran los padres, les dan regalos, ropa y son correspondidos por los padres a través de un canasto con pan especial finalizando el convivió.  Para Semana Santa se acostumbra regalarles a los compadres pan y miel.

Los bautizos de los que profesan la religión evangélica se realizan cuando la persona ya es consciente de sus actos dando muestra de su fe y su amor a Dios, se realizan en el lugar que ellos elijan, puede ser dentro de la Iglesia o en un lugar turístico.

Bailes: Solamente se conoce un baile de disfraces, se realiza el 13 de junio en Honor a San Antonio en una de las casas de habitación de los miembros del convite.

En las fiestas de Río Blanco se realizan bailes de disfraces y convites, para la Semana Santa estos son celebrados los días Jueves Santo en el Caserío Río Hondo, Sábado de Gloria en la Cabecera Municipal y domingo de resurrección en la Aldea Las Manzanas donde se reúnen grupos de personas a observar los bailes y convites.

Para esta ocasión las familias se dedican a elaborar pan y miel iniciando el lunes Santo y finalizando el jueves Santo, visitan a sus parientes,vecinos y demás familia con el pan y lo intercambian, artículos de consumo diario para complementar una canasta o recipiente en donde se colocan en forma de ofrenda.  Se realizan actividades deportivas, religiosas y culturales específicamente en Aldea Las Manzanas en donde celebran la Resurrección y en Caserío Río Hondo, también se llevan a cabo elaboración de alfombras para la caminata que realizan en las procesiones.

Las fiestas cívicas de mayor auge son:

1 de enero: Cambio de Autoridades o Alcaldes Auxiliares de las Aldeas y Caseríos

15 de Septiembre día de la independencia que se celebra a nivel nacional

20 de octubre día de la Revolución

Otras actividades:
 

1 de noviembre Día de los difuntos

10 de mayo Día de la Madre

Quince años

Graduaciones

Fiestas Patronales; Padre Eterno

Año Nuevo

Las Posadas, nacimiento y sentada de niño Jesús.

Los platos preferidos por las comunidades, pepián de gallina criolla, pollo en jocón, caldo de pollo criollo, frijoles, arroz y  tortillas al comal o bien tamalitos envueltos en hojas de milpa, hoja de mashan.

De acuerdo al mapeo participativo en el municipio no existen lugares sagrados para la realización de ceremonias vinculadas a la cultura Mam.