Historia del Municipio El Estor
Parece ser que la palabra "Estor" es de origen latino, su origen no deja de ser curioso, cuenta la historia que a finales del siglo XIX los señores Ingleses Skinner-Lee tenían en la aldea, junto a la playa de la bahía de Se´ke´nel un almacén de mercancías conocido como The Store (tienda-almacén). La gente empezó a castellanizar la palabra como El Estor, nombre con que se referían a todo el municipio.
El nombre con el que los originarios denominaban este lugar era el de Bahía de Se´ke´nel, que significa en el Idioma Q´eqchi´ ¨La Molendera¨ porque en la bahía vivía un grupo de indígenas procedentes de Alta Verapaz, cuyas mujeres surtían de tortillas de maíz y víveres a los trabajadores madereros de El Chapín y los Benques cercanos. Los que después, proveerían de maderas a la familia Skinner-Lee.
El Estor, pasó a ser aldea de Izabal por acuerdo del 31 de mayo de 1,890, cinco meses después se constituyó en municipio el 5 de noviembre de 1,890. Desde que se iniciaron las exploraciones de la Compañía Hanna Mining Co, El Estor empezó a vislumbrar un futuro mejor.
La compañía tomó el nombre de Explotaciones Mineras de Izabal, esta compañía después de lograr algunas concesiones por parte del gobierno del 14 de agosto de 1,965, edificó una planta procesadora y empezó a generar fuentes de trabajo.La compañía llegó a constituirse en el punto central, en torno a ella giró muchos años la economía estorense y que dio un auge sin precedentes. Lamentablemente la compañía tuvo que retirarse por la caída del precio del Níquel y las leyes mineras del país que no permitía la recuperación de la inversión a mediano plazo.
El municipio de El Estor está constituido principalmente por habitantes indígenas del grupo Maya Q´eqchi´, quienes han mezclado de alguna forma sus ritos ancestrales con las celebraciones cristianas, adoptando las religiones católica y protestante, pero conservan ritos propios como:
Mayejaq que son rituales que se hacen para pedir a Dios ya sea por un cultivo, por la construcción de una casa, por cortar un árbol, etc. cosas de la naturaleza ya que ellos adoran a la naturaleza y la consideran un dios. En cuanto al arte culinario se refiere, en este municipio es propio el k´ak´ik´ que es caldo de chompipe el cual es servido como plato especial en ceremonias, otras costumbres como: tomar cacao, el maíz (tortillas) utilizan el copal para las ceremonias o rituales, tienen costumbres muy parecidas a las que mantiene la población del área de Cobán, ya que con este municipio comparten muchas actividades propias del grupo Maya Q´eqchi´, y es en este municipio donde tienen sus raíces.
En el municipio de El Estor el pueblo Maya Q´eqchi´ considera que la tierra es su madre, en su propio idioma la palabra para indígena es ral choch o hijo de la tierra, el término “sitios sagrados” (centros ceremoniales) no se utiliza en la cosmovisión Q´eqchi´ tal como en la occidental, sin embargo, sí, el concepto de centros ceremoniales, para este grupo la naturaleza como tal, es considerada sagrada y las personas que la utilizan deben compensar a la tierra por el uso y deben pedir permiso con anterioridad para mantener el equilibrio y la armonía, por tal razón en cada una de las comunidades de este municipio se encuentra un lugar especifico para realizar sus ritos, sin embargo, se contabilizan 30 sitios especiales con un mayor grado de respeto y que son utilizados para ceremonias en donde participan más de dos o tres comunidades al mismo tiempo.
En cuanto a las fiestas patronales propias de la fe cristiana se celebra la feria patronal que es el 29 de junio en honor a su patrón San Pedro Apóstol y se celebran también fiestas como la semana santa y fiestas de fin de año.
La antigua magia también tiene presencia, ya que en la comunidad Sepúr existen los “Ajitz o Brujos del Agua”, quienes son muy famosos por sus dones de adivinar y los pobladores creen que pueden curar males de amor, la mala luna, el susto y el olvido, entre otros. Además, consideran que en las montañas vive el Señor de los Cerros, quien cuida los animales, plantas y las fuentes de agua; adorando también a Yemanyá el señor de la pesca, y Manpacto y Juan Noj señor de la niebla.
